الملك فيدور

"لقد ولدت في نفس الوقت الذي ولدت فيه السينما. لقد نشأت معه وتطورت معه"وهكذا تبدأ السيرة الذاتية لـالملك فيدور,والتي امتدت طوال النصف الأول من القرن العشرين، ولم تتوقف أبدًا عن استكشاف أساطير وحقائق الولايات المتحدة. لأن الملك فيدور هو لأميركا، المخرج الذي خلّد تقليداً كاملاً نابعاً من التاريخ واللاوعي الجماعي. كان جده من المجر. كان والده تاجرًا ثريًا، وكان يستغل المستنقعات والغابات. درس في أكاديمية سان أنطونيو العسكرية (التي كان يكرهها وهجرها) ثم في كلية فورت ديبوزيت. عرّفته والدته على العلوم المسيحية (إحدى معتقداتها هي أن الشر، الجسدي أو المعنوي، يمكن شفاءه بالوسائل الروحية). في البداية كان عارضًا، قام بتصوير أفلام وثائقية إعلانية وأفلام إخبارية كهاوٍ، والتي كانت تشتريها منه أحيانًا شركات متخصصة. في عام 1916 تزوجفلورنسا ارتووالذي سيصبح قريباً نجماً مشهوراً بإسمفلورنسا فيدور. وفي هذه الأثناء، استقر الزوجان في هوليوود. فيدور هو مساعد إضافي ومحاسب ومدير. يكتب السيناريوهات ويدرس أعمالهوارك جريفيث ديفيدعلى مجموعة منتعصبويدين فيدور بشهرته كرسام غنائي لأمريكا إلى أربعة أفلام تم إنتاجها في فترة ما بعد الحرب: "مبارزة في الشمس" عام 1946، "المتمرد" عام 1949، "العاهرة" عام 1949 و"غضب الرغبة" عام 1952. أثارت المشاعر المتطرفة لأن أربعة أفلام لا ينبغي أن تجعلنا ننسى الرسام الاجتماعي العظيم الملك فيدور. في المنزل، وبصرف النظر عن هذه الاستثناءات الأربعة الرائعة، كما في المنزلفوردالأفلام عبارة عن توليفات عالمية عظيمة تنتقل من المجتمع إلى الفرد ومن الفرد إلى المجتمع. وبعيدًا عن استبعاد الحلم، فإن هذا الشكل الواقعي يشمل قطبي الحلم الأمريكي: من ناحية فكرة المجتمع الإجماعي أو الأمة الوسطى، بوتقة وانصهار جميع الأقليات (انفجار الضحك بالإجماع على نهاية الجمع، أو نفس التعبير الذي يتشكل على الوجه أصفر، أسود، أبيضشارع سكيب). ومن ناحية أخرى، فإن فكرة القائد، أي رجل هذه الأمة الذي يعرف كيفية الاستجابة لتحديات البيئة وكذلك لصعوبات الموقف:خبزنا اليوميوالرومانسية الأمريكية. بعد هذا الفيلم الأخير، تفاقمت القسوة والعنف في أفلام فيدور. كان أبطاله هم الروابط في المجتمع: وهم الآن ضده. ثم يجد في سينما النوع، سليمان وملكة سبأ أو الرجل الذي ليس له نجم، توازنا بين الفردية والقيود الاجتماعية ولكن، قبل كل شيء، يجب علينا أن نسلط الضوء على أجمل أعماله النادرة، ولا سيما "حكمة الحمقى الثلاثة القدامى". في عام 1923، وحساسية "لا بوهيم" في عام 1926، والإنتاج الدقيق لفيلم "الطفل بيلي" في عام 1930، والعاطفة التي تنبثق من فيلم "البطل" في عام 1931، والتاريخ الريفي الجميلعودة الغريبفي عام 1933، كانت الرومانسية مشوبة بالتشاؤمليلة زفافهافي عام 1935 والتألق الشعري الدرامي لـ So Red the Rose في عام 1935. هذه الأفلام القليلة المذكورة أعلاه هي أفلام نادرة وثمينة تعرف كيف تتناوب بين النجاح والنقص. بين مشهدين كلاسيكيين، يبهرنا المخرج بلقطة، بفكرة، بحركة الكاميرا. يعرف هذا الشاعر ومبدع الصور، والفنان التشكيلي والمصمم الرائع، كيف يقدم لمعظم أفلامه جمالًا بصريًا يذهل أو ببساطة يترجم فكرة أو فكرًا. يتكون خطاب الملك فيدور من صور تترجم كل كلمات وموضوعات وأفكار مؤلفها. وبالتالي فإن فنه هو دائمًا مزيج من هذين الإلهامين. ملحمة، تحتفل بالمغامرة الجماعية؛ غنائي، فهو يمجد الطاقة الفردية، التي تعترف بها المؤسسة الاجتماعية أو تحبطها. توضح كل أعماله لفتة الرجل الحر، الفردي، ولكن عند الضرورة، المتحد، الذي يبني حياته، وعمله، وأمته، وترد أخلاقيات أفلامه في بعض المبادئ: ".قيمة الإنسان تأتي مما بداخله وليس من العالم الخارجي."أجبر الملك فيدور، بسبب عدم وجود راعي، على التقاعد المبكر، وتحول إلى الكتابة والرسم والفلسفة. وقام بالتدريس في جامعة جنوب كاليفورنيا وقام بتصوير فيلمين قصيرين تجريبيين. وفي عام 1979، حصل على جائزة الأوسكار عن مجموعة أعماله .