آلان تانر

أسس مع كلود جوريتا نادي السينما بجامعة جنيف عام 1951، وهو يرغب في الكشف من خلال السينما عن الحقائق التاريخية أو الاجتماعية لبلده، المقنعة بالمحرمات الأخلاقية أو الصور السياحية الجميلة للسعادة الزائفة التي يتم تحديدها في كثير من الأحيان بالمعايير. لكن هذا المشروع يبدو مستحيل التنفيذ في سويسرا غير المبالية رسميا بالفن السابع. ذهب آلان تانر، برفقة غوريتا دائمًا، إلى لندن، والتقى بمخرجي السينما الحرة، وقام بتصوير فيلم قصير مع صديقه، Nice Time (1957)، الذي فاز بجائزة في البندقية. عند عودته إلى مسقط رأسه، ناضل تانر، ووقع على الأفلام التي تم تكليفه بها، ووقع أخيرًا أول فيلم روائي طويل له في عام 1969، بعنوان Charles Dead or Alive، الذي أدت سمعته الرائعة إلى ولادة السينما الوطنية. ستكون محاولة تانر الثانية بمثابة ضربة معلم. أصبح فيلم La Salamandre، بطريقة ما، الفيلم المفضل لجيل كامل تميز بفترة الستينيات. يدين تشارلز Dead or Alive بالكثير لممثله الرئيسي، فرانسوا سيمون، مثل فيلم La Salamandre لبول أوجييه. في كلا الفيلمين، تشعر الشخصيتان المركزيتان بأنهما على هامش مجتمع يسعى إلى استعادتهما أو على الأقل تصنيفهما. سيرى تشارلز أبواب المصحة النفسية مفتوحة أمامه، وروزموند التي تطورت من الضجر الوجودي إلى التمرد لن تفلت من الفصام. ليس من السهل، كما نرى، الهروب من "التطبيع" الاجتماعي. فمنذ فيلمه الطويل الأول، يسعى تانر إلى توضيح العلاقات التي تربط الناس (معاصريه) بالعالم الطبيعي أو الاجتماعي الذي يشكلونه جزء تأسيسي. ونتيجة لذلك، يجب أن تتجاوز نظرته الدوافع النفسية لشخصياته لأنها جزء من قصة قيد الصنع، من قصة تم صنعها بالفعل، من اقتصاد، من مناخات (سياسية وعاطفية) تحدد بدقة شديدة. وتحد من تطلعاتهم الفردية والجماعية، أو تخنقها. عالقون في الحاضر الذي يحدده الماضي والذي يبدو أن المستقبل الذي يبدو خاليًا من الآمال (بخلاف المدينة الفاضلة) يصبح في حالة من الجمود، يبدو أن هؤلاء المنعزلين الأحرار محكوم عليهم بالركض في مكانهم وهم يحلمون بالتغيير والسفر. في بعض الأحيان يثور أحدهما ويكسر عالم المدارات الذي يحبسه، لكن غالبًا ما تعود الدوافع إلى الغموض. إن العادات وقبول الرضا العابر المتواضع تكفي للحفاظ على توازن جيد للرعب البابوي، بين أولئك المُدارين ومديريهم، وتسلط بعض العناوين، مثل الموضوعات التي تقوم عليها أعمال تانر، الضوء على مشكلة الانغلاق والعمق والرغبة الباطلة في التحرر منها: العودة من أفريقيا (1973)، وسط العالم (1974)، اليوتوبيا التعليمية في القرن العشرين. جوناس الذي سيبلغ من العمر 25 عامًا في عام 2000 (1976)، تقليد إيكاروس الذي يلاحقه المراهق من سنوات الضوء (1981)، بين قوسين في المدينة البيضاء (1983) للبحار السويسري في لشبونة، ربما واحدًا من أكثر نجاحات المخرج إقناعًا، "الأرض الحرام" (1985) من جورا حيث تتشكل مسرحية طفولية وضعيفة الإرادة ومأساوية بين الطرفين. موظفو الخدمة المدنية المتنكرون في زي الدرك وعابري الحدود الذين يقعون في قبضة شيطان التململ والأحلام، والبحث عن عالم طوباوي وصعوبة العيش في وئام مع تطلعات المرء التي تتخلل وادي فانتوم (1987) حيث يقوم المخرج دون تملق نفسه بمسح صورة الأنا المتغيرة، حبس البطلين المؤسفين في فيلم Rose Hill’s Woman (1989) فريسة لعدم الفهم المتبادل وكراهية الأجانب لدى المقربين منهم. بعد فيلمين (الرجل الذي فقد ظله في عام 1991 ومذكرات السيدة إم في عام 1993) والذي بدا غير قادر على تلبية دعم الجمهور، وقع تانر على فيلم "رجال من الميناء" (1995)، وهو فيلم وثائقي عن عمال الرصيف في جنوة (المكان الذي زاره). في سن الثانية والعشرين قبل الشروع في مهنة السينما). سينما تانر، سينما الهروب المرغوبة أكثر من سينما التجربة، سينما اليوتوبيا، لا تفعل ذلك لا يكاد يكون مثقلًا بالتفاؤل المفرط: فهو يعرف كيف يقيس نبض معاصريه ويعبر عن تدفق حالات عدم الرضا المختلفة لدى شاب مثالي للغاية بحيث لا يكون سعيدًا. المخرج لا يصدر أحكامًا، ولا يلعب دور علماء الاجتماع أو الرقباء، بل يشارك في مغامرة شخصياته لأنه يعلم أن معاناته هي معاناتهم تمامًا.